El último...                                                                      ir a apuntes

46) Aquí tenéis reloj, allí tenemos tiempo.

 

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(Foto tomada de http://www.almendron.com/arte/culturas/tuareg/tuareg.htm visitada el 27 de agosto de 2009)

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Entrevista realizada a MOUSSA AG ASSARID (Moussa Ag Assarid es un miembro de la tribu de los Tuareg en África.) por VÍCTOR-M. AMELA, Periodista, escritor, profesor, tertuliano y analista de televisión. Nacido en Barcelona en 1960, se define como un contador de historias. Premio de la Asociación de la Prensa de Madrid. Editada por el diario "La Vanguardia", de Barcelona, Catalunya, España.


No sé mi edad: nací en el desierto del Sahara, sin papeles...!
Nací en un campamento nómada tuareg entre Tombuctú y Gao, al norte de Mali. He sido pastor de los camellos, cabras, corderos y vacas de mi padre. Hoy estudio Gestión en la Universidad Montpellier... Estoy soltero. Defiendo a los pastores tuareg. Soy musulmán, sin fanatismo

- ¡Qué turbante tan hermoso...!

- Es una fina tela de algodón: permite tappar la cara en el desierto cuando se levanta arena, y a la vez seguir viendo y respirando a su través.

- Es de un azul bellísimo...

- A los tuareg nos llamaban los hombres azzules por esto: la tela destiñe algo y nuestra piel toma tintes azulados...

- ¿Cómo elaboran ese intenso azul añil? >
- Con una planta llamada índigo, mezclada con otros pigmentos naturales. El azul, para los tuareg, es el color del mundo.

- ¿Por qué?

- Es el color dominante: el del cielo, el techo de nuestra casa.

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(Foto tomada de http://www.taringa.net/posts/imagenes/1042424/Tuaregs----Tribus-nomadas-del-desierto.html visitada el 27 de agosto de 2009)

- ¿Quiénes son los tuareg?

- Tuareg significa "abandonados";,, porque somos un viejo pueblo nómada del desierto, solitario, orgulloso: "Señores del Desierto", nos llaman. Nuestra etnia es la amazigh (bereber), y nuestro alfabeto, el tifinagh.

- ¿Cuántos son?

- Unos tres millones, y la mayoría todavíaa nómadas. Pero la población decrece... "¡Hace falta que un pueblo desaparezca para que sepamos que existía!", denunciaba una vez un sabio: yo lucho por preservar este pueblo.

- ¿A qué se dedican?

- Pastoreamos rebaños de camellos, cabras,, corderos, vacas y asnos en un reino de infinito y de silencio...

- ¿De verdad tan silencioso es el desiertoo??<

- Si estás a solas en aquel silencio, oyess el latido de tu propio corazón. No hay mejor lugar para hallarse a uno mismo.

- ¿Qué recuerdos de su niñez en el desiertto conserva con mayor nitidez?

- Me despierto con el sol. Ahí están las ccabras de mi padre. Ellas nos dan leche y carne, nosotros las llevamos a donde hay agua y hierba... Así hizo mi bisabuelo, y mi abuelo, y mi padre... Y yo. ¡No había otra cosa en el mundo más que eso, y yo era muy feliz en él!

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(Foto tomada de http://www.taringa.net/posts/imagenes/1042424/Tuaregs----Tribus-nomadas-del-desierto.html visitada el 27 de agosto de 2009)

- ¿Sí? No parece muy estimulante. ..

- Mucho. A los siete años ya te dejan alejjarte del campamento, para lo que te enseñan las cosas importantes: a olisquear el aire, escuchar, aguzar la vista, orientarte por el sol y las estrellas..... Y a dejarte llevar por el camello, si te pierdes: te llevará a donde hay agua.

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(Foto tomada de http://www.taringa.net/posts/imagenes/1042424/Tuaregs----Tribus-nomadas-del-desierto.html visitada el 27 de agosto de 2009)

- Saber eso es valioso, sin duda...

- Allí todo es simple y profundo. Hay muy pocas cosas, ¡y cada una tiene enorme valor!

- Entonces este mundo y aquél son muy difeerentes, ¿no?

- Allí, cada pequeña cosa proporciona feliicidad. Cada roce es valioso. ¡Sentimos una enorme alegría por el simple hecho de tocarnos, de estar juntos! Allí nadie sueña con llegar a ser, ¡porque cada uno ya es!

- ¿Qué es lo que más le chocó en su primerr viaje a Europa?

- Vi correr a la gente por el aeropuerto... ... ¡En el desierto sólo se corre si viene una tormenta de arena! Me asusté, claro...


- Sólo iban a buscar las maletas, ja, ja.....<

- Sí, era eso. También vi carteles de chiccas desnudas: ¿por qué esa falta de respeto hacia la mujer?, me pregunté... Después, en el hotel Ibis, vi el primer grifo de mi vida: vi correr el agua... y sentí ganas de llorar.

- Qué abundancia, qué derroche, ¿no?

- ¡Todos los días de mi vida habían consisstido en buscar agua! Cuando veo las fuentes de adorno aquí y allá, aún sigo sintiendo dentro un dolor tan inmenso...

- ¿Tanto como eso?

- Sí. A principios de los 90 hubo una grann sequía, murieron los animales, caímos enfermos... Yo tendría unos doce años, y mi madre murió... ¡Ella lo era todo para mí! Me contaba historias y me enseñó a contarlas bien. Me enseñó a ser yo mismo.

- ¿Qué pasó con su familia?

- Convencí a mi padre de que me dejase ir a la escuela. Casi cada día yo caminaba quince kilómetros. Hasta que el maestro me dejó una cama para dormir, y una señora me daba de comer al pasar ante su casa... Entendí: mi madre estaba ayudándome...

- ¿De dónde salió esa pasión por la escuella??

- De que un par de años antes había pasadoo por el campamento el rally París-Dakar, y a una periodista se le cayó un libro de la mochila. Lo recogí y se lo di. Me lo regaló y me habló de aquel libro: El Principito. Y yo me prometí que un día sería capaz de leerlo...

- Y lo logró.

- Sí. Y así fue como logré una beca para eestudiar en Francia..

- ¡Un tuareg en la universidad. ..!
>

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(Foto tomada de http://www.lasonrisalibre.com/apartados/etnias/tuareg.htm, visitada el 27 de agosto de 2009)

- Ah, lo que más añoro aquí es la leche dee camella... Y el fuego de leña. Y caminar descalzo sobre la arena cálida. Y las estrellas: allí las miramos cada noche, y cada estrella es distinta de otra, como es distinta cada cabra... Aquí, por la noche, miráis la tele.

- Sí... ¿Qué es lo que peor le parece de aaquí?

- Tenéis de todo, pero no os basta. Os queejáis. ¡En Francia se pasan la vida quejándose! Os encadenáis de por vida a un banco, y hay ansia de poseer, frenesí, prisa... En el desierto no hay atascos, ¿y sabe por qué? ¡Porque allí nadie quiere adelantar a nadie!

- Reláteme un momento de felicidad intensaa en su lejano desierto.

- Es cada día, dos horas antes de la puestta del sol: baja el calor, y el frío no ha llegado, y hombres y animales regresan lentamente al campamento y sus perfiles se recortan en un cielo rosa, azul, rojo, amarillo, verde...

- Fascinante, desde luego...

- Es un momento mágico... Entramos todos een la tienda y hervimos té. Sentados, en silencio, escuchamos el hervor... La calma nos invade a todos: los latidos del corazón se acompasan al pot-pot del hervor...

- Qué paz...

- Aquí tenéis reloj, allí tenemos tiempo.

 

Los anteriores...

 

45) Texto completo de Los Versos del Capitán de Pablo Neruda.

Explicación

Mucho se discutió el anonimato de este libro. Lo que yo discutía en mi interior mientras tanto, era si debía o no sacarlo de su origen íntimo: revelar su progenitura era desnudar la intimidad de su nacimiento. Y no me parecía que tal acción fuera leal a los arrebatos de amor y furia, al clima desconsolado y ardiente del destierro que le dio nacimiento.

Por otra parte pienso que todos los libros debieran ser anónimos. Pero entre quitar a todos los míos mi nombre o entregarlo al más misterioso, cedí, por fin, aunque sin muchas ganas.
(Para leer el resto del texto)

 

44) Voltaire

“La estupidez es una enfermedad extraordinaria, no es el enfermo el que sufre por ella, sino los demás.”
“No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defendería con mi vida tu derecho a expresarlo.”
“El secreto de no hacerse fastidioso consiste en saber cuándo detenerse.”
“Hay que saber que no existe país sobre la tierra donde el amor no haya convertido a los amantes en poetas.”
“La civilización no suprimió la barbarie; la perfeccionó y la hizo más cruel y bárbara.”
”El que revela los secretos de otros pasa por traidor; el que revela el propio secreto, pasa por imbécil.”

43) Los amorosos callan
Jaime Sabines

 

El amor es el silencio más fino,

el más tembloroso, el más insoportable.

Los amorosos buscan,

los amorosos son los que abandonan,

son los que cambian, los que olvidan.

Su corazón les dice que nunca han de encontrar,

no encuentran, buscan.

Los amorosos andan como locos

porque están solos, solos, solos,

entregándose, dándose a cada rato, llorando porque no salvan al amor.

Les preocupa el amor. Los amorosos

viven al día, no pueden hacer más, no saben.

Siempre se están yendo,

siempre hacia alguna parte.

Esperan, no esperan nada, pero esperan.

Saben que nunca han de encontrar.

El amor es la prórroga perpetua,

siempre el paso siguiente, el otro, el otro.

Los amorosos son los insaciables,

los que siempre – que bueno – han de estar solos.

Les llega a veces un olor a tierra recién nacida,

a mujeres que duermen con la mano en el sexo,

complacidas/ a arroyos de agua tierna y a cocinas.

Los amorosos se ponen a cantar entre labios

una canción no aprendida.

Y se van llorando, llorando

la hermosa vida.
 
42) Las reglas de Bill Gates para la vida real

No sabemos si realmente son de Bill Gates pero vale la pena leerlas...!

41) Me complace mostrar estos sitios: El de Antonio Miranda de Brasil y  Asociación Prometeo de Poesía

En el primero se dice:

ÁNGEL MARCEL

(Pompilio Iriarte Cadena) Nació en Neiva, en 1945. Es licenciado en Español en la Universidad Pedagógica Nacional, y Master of Arts en la Universidad del Norte de Iowa. Ha sido catedrático de Literatura Hispanoamericana en la Universidad Externado de Colombia y de Humanidades en la Universidad Central. Trasgresión y Anacronismo obtuvo la primera mención de honor en el primer concurso hispanoamericano de poesía "Octavio Paz" en 1988, y un año más tarde ganó el primer premio nacional de poesía "El Alférez Real" de la Universidad del Valle. Actualmente es profesor del Colegio Gimnasio Moderno. <>

(Pompilio Iriarte Cadena.) (1945.) Nasceu em Neiva. É licenciado em Espanhol pela Universidade Pedagógica Nacional, e Master of Arts pela Universidade do Norte de Iowa. Foi catedrático de Literatura Hispano-americana na Universidade Externado da Colômbia e de Humanidades na Universidade Central. Sua obra Trasgresión y Anacronismo obteve a primeira menção de honra no primeiro concurso hispano-americano de poesia
Octavio Paz em 1988, e um ano mais tarde ganhou o primeiro prêmio nacional de poesia El Alférez Real da Universidade do Valle. Atualmente é professor do Colégio Ginásio Moderno.

 TEXTO EN ESPAÑOL  /  TEXTO EM PORTUGUÊS

Tradução de Fernando Mendes Vianna

XV

Olvidamos que el mundo es el reflejo

de la palabra sombra en la memoria

y que los ciegos sueñan con la gloria

de contemplar su rostro en el espejo.

 

Olvidamos que fluye el tiempo viejo:

torrente de quietud, dolor de historia

que discurre feliz por la ilusoria

silueta de cristal del vino añejo.

 

Si en la embriaguez del beso no renuncio

a extraviarme en el riesgo más seguro,

mientras encuentro un nombre para el mundo,

 

con la palabra sombra te pronuncio

y en la forma del agua configuro

tu plenitud de cántaro profundo

 

 

XV

 

Esquecemos que o mundo é o reflexo

de uma palavra sombra− na memória

e que sonham os cegos com a glória

de contemplar seu rosto num espelho.

 

Esquecemos que o tempo flui complexo:

torrente de quietude, dor de história,

que discorre feliz pela ilusória

silhueta de cristal de um vinho velho.

 

Se na ebriez do amor não renuncio

a extraviar-me no risco mais seguro,

enquanto encontro um nome para o mundo,

 

com a palavra sombra pronuncio

a tua forma de água, e a configuro

plenitude de um cântaro profundo.

 

En el segundo se encontrará acceso, por la letra M a un poema del maestro Angel Marcel: Ángel MARCEL
Dice:

BIOGRAFÍA.
Neiva (Colombia), 1945. Reside en Bogotá. Nombre literario de Pompilio Iriarte Cadena. Profesor de Literatura (E.M.). Director del Dpto. de Humanidades del Politécnico Grancolombiano (Bogotá). Ha publicados 9 textos didácticos. Poemarios publicados: "Una pausa total" (1980), "Transgresión y anacronismo" (1990), "Obra poética" (1997), Premios a poemarios: Concurso hispanoamericano "Octavio Paz" (1988, menc.), Alférez Real (1989), Carlos Castro Saavedra (1991).

Correo electrónico: angelmarcel45@hotmail.com

HE SOÑADO A PARÍS. Por darte un beso
habrá enojo entre francos y romanos;
y otro Ulises perdido entre tus vanos
vaivenes, hará el viaje sin regreso.

He soñado a París. Será por eso
que Nôtre-Dame se escapa de mis manos;
a esta ciudad de amores tan humanos
por los puentes sonámbulos ingreso.

He soñado a París. Me ponen triste
la turbiedad del Sena y de la brisa.
He soñado contigo tantas veces.

He soñado a París. París no existe
más que por Abelardo y Eloísa.
París será verdad cuando regreses.

(2004)


40) "El hombre simbiótico, integrado a universos maquínicos, complejos y simples, en un sistema de redes informatizadas y engranajes de máquinas socio-mecánicas, conduce a una simbiosis o asociación de hombre-máquinas-organismos, cerebro-electrónica-biología, ordenadores-organizaciones-cuerpos virtuales, intercambios energéticos, económicos, informativos, para la producción de nuevos ambientes afectivos"
Villa Uribe, Claudia  Las humanidades en la formación universitaria, ("La racionalidad tecnológica"), Corporación Universitaria Autónoma de Occidente (Cali, 2002).

¿Entendió?
39) De Bernardo Ramírez tomado de Verdades Absolutas: Cita a Francois Jacob: "No sólo por intereses se matan los hombres. También por dogmatismos. Nada hay tan peligroso como la certeza de tener razón. Nada resulta tan destructivo como la obsesión de una verdad tenida por absoluta. Todos los crímenes en la historia son consecuencia de algún fanatismo..."
38) Por un país al alcance de los niños. Gabriel García Márquez
Palabras pronunciadas por el Premio Nobel de Literatura, Gabriel García Márquez en la ceremonia de entrega del informe de la Misión de Ciencia, Educación y Desarrollo, en la Casa de Nariño. Ver otros textos en Biblioteca Gabriel García Márquez

37)
COSTEÑOL VERSUS ESPAÑOL http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/modosycostumbres/cost/indi.htm

José Elias Cury Lambraño

 

ÍNDICE

Dedicatoria

Prefacio

 

PRIMERA PARTE

Planteamiento inicial
Existencia del costeñol sabanero Puntos de acuerdo
Neologismos
Arcaísmos
Cambios semánticos 
Puntos de discrepancia
Es Dialecto
La barra
Características Fonéticas
Discrepancias Léxicas
Variaciones semánticas
Por neologismos
Por arcaísmos desfigurados o no
Variaciones trascendentales

SEGUNDA PARTE 

ojo costeños. mucho ojo!
Lacónico vocabulario

 

José Elias Cury Lambraño
© Derechos Reservados de Autor

 36) "Un autor es un necio que, no contento con aburrir a aquellos con quienes vive, insiste en aburrir a las futuras generaciones."

Charles de Montesquieu.

Esperamos que este vínculo (Makruma) no le aburra (ni a Usted ni a las generaciones por venir) sino que pueda darle ideas interesantes. No dude en activarlo si le interesa conocer, en el último número de Makruma, a un gestor social que trata la diabetes mental, una cátedra para acercar la investigación académica al tema social, y la ventaja de que los intereses de lucro económico y de desarrollo social vayan de la mano, entre otras cosas. Pero si al visitarlo tiene algún reparo, cuéntenos.
 

Roberto Gutierrez Poveda


35) Cuento mínimo del maestro Angel Marcel

EN LA CARA, LA MÁSCARA MÁS CARA

34)LA CULTURA EN PELIGRO

Jorge Luis Borges

Es raro que alguien quiera haber sido objeto de una broma; tal es, inverosímilmente, mi caso. Ha llegado a mis manos un manuscrito cuya materia es la reforma  -llamémosla así-  de los estudiantes de la Facultad de Letras de la Universidad de Buenos Aires. Soy doctor emérito de esa casa.  En esta ocasión, como en otras, no he sido consultado, pero me creo con derecho a opinar. Transcribo el asombroso texto:

“Todas las literaturas españolas y extranjeras podrán ser optativas y pueden sustituirse, por ejemplo: por Literatura popular, Medios de comunicación, Folklore literario, Sociología de la literatura, Sociolingüística, Pragmalingüística, Psicolingüística”

Prefiero creer que este misterioso proyecto es jocoso, o trata de serlo; si ha sido escrito para ser leído literalmente, es alarmante o terrorífico. Abolir las literaturas españolas o extranjeras es, de hecho, abolir las humanidades, es decir, la cultura. El verbo sustituir ha sido empleado de manera indebida.  Puede sustituirse una cosa por otra análoga.  Puede sustituirse una tasa de café por una tasa de te, pero no el estudio de Virgilio o de Voltaire, por el Canal 13.  En cuanto a “Literatura media” confieso mi invencible ignorancia; quizá se trata simplemente de literatura mediocre, acaso la de autores que asimismo son funcionarios.  En lo que se refiere a “folklore” (voz acuñada en Inglaterra, en 1846 ) contaré una anécdota personal.

Hace muchos años, Néstor Ibarra y yo conversábamos con un amigo común, el tropero Soto. Ibarra le dijo:
- Usted es entrerriano. Usted creerá, sin duda en los lobizones.
El paisano le contestó:
- No creo señor.  Esas son fábulas.

Como se ve, el pueblo es menos crédulo que los crédulos folckloristas, Si el folklore me interesara lo buscaría en tierras muy antiguas, como la India, o primitivas como el Senegal, no en las provincias argentinas, de tradición reciente.  Me dicen, sin embargo, que gracias a las autoridades, el folklore ha llegado ya a la campaña.

¿Qué será la sociología de la literatura?  El hecho estético es un brusco milagro.  No puede ser previsto.  Me place recordar que el pintor Whistler dijo una vez: Art happens, el Arte sucede.  Ya el místico alemán Angelus Silesius había declarado: Die Rose its ohn`Warum, la rosa es sin porqué.

¿Qué será la sociolingüística, la pragmalingüística, la sicolingüística? Como el resto del universo, nada sé de esas disciplinas o neologismos, pero sé que no pueden sustituir a las Mil y Una Noches o  a las aventuras de Alicia.

Según es fama, los argentinos somos ingenuos. Para acallar toda sospecha convendría que algún personaje oficial desmintiera en letras de molde el estrafalario catálogo que denuncio.

¿ENSEÑA USTED LITERATURA?
Jorge Luis Borges
Yo, al principio de cada cuatrimestre, les decía a mis alumnos: yo no voy a enseñarles una literatura casi infinita -yo mismo no la sé-, pero puedo enseñarles el amor, no de un autor, pero sí  de un libro. No, quizá sea demasiado; de algunos versos y algunas  sentencias. (...) Yo no sé si pueda enseñar algo, pero el amor de algo si puede enseñarse.  (...)  Lo demás, lo que se aprende para los exámenes, se olvida siempre... ¿Los nombres propios? las enciclopedias se encargan de recordarlos, pero el amor a un autor, el decirle una línea a alguien y que esa línea lo impresione, eso sí puede conseguirse.

Creo que el ejercicio de un profesor de literatura es hacer que sus estudiantes se enamoren de una obra, de una página o de una línea, si quieren; es decir, que algo quede en su memoria, que algo siga viviendo en su memoria, y que ese algo pueda ser citado después con algún error, que es una secreta corrección. Eso es lo importante: enseñar el amor a las letras, porque las letras mismas no tienen importancia.

33) “A veces, el trabajo de registro sobre todo lo que se hace parece ser más importante que lo que se hace. Las fichas de los estudiantes, en los archivos, se mantienen por lo general en cajas fuertes y muebles de metal, pero no ocurre lo mismo con los libros de la biblioteca, a menos que sean extremadamente raros o peligrosos. Así, también, el edificio de la administración se convierte en la más grande e impresionante estructura del campus, y los docentes descubren que cada vez más tiempo del que disponen para enseñar e investigar debe ser consumido en reuniones de comités, o en la tarea de llenar formularios para los mecanismos que mantienen las instituciones en funcionamiento.”
Alan Watts, El libro del Tabú, Ed. Kairos, 4ª ed., 1982, p. 46

32) "La inercia del espíritu humano y su resistencia al cambio no se manifiestan, como se podría creer, en las masas ignorantes fácilmente convencidas con sólo apelar a su imaginación, sino en los profesionales que viven de la tradición y del monopolio de la enseñanza. Toda innovación es una doble amenaza para las mediocridades académicas: pone en peligro su autoridad de oráculo y evoca la horrenda posibilidad de ver derrumbarse todo un edificio intelectual laboriosamente construido."
Arthur Koestler
Los Sonámbulos

31) Este es un poema de Ángel Marcel inspirado en la canción que canta Louis Armstrong de Bert Kalman-Harry Ruby-Oscar Hammerstein II "A Kiss to Build a Dream" ("Un beso para soñar").

SI ME MANDAS UN BESO...

Si me mandas un beso,
seré capaz de reinventar el mundo
y darles nombre de madera nueva
a las cosas que dejan de ser cosas
para volverse un nudo de palabras.

Si me mandas un beso,
me ocuparé otra vez
del collar ocupado por las cuentas
que rebajan la joya
a la sola riqueza del soporte.

Si me mandas un beso,
iré por la señal
en lugar de ascender por el camino
que desciende en la flecha.

Si me mandas un beso,
te encontraré desnuda
en el cuerpo desnudo del poema.

Si me mandas un beso,
supondré que una niña
que me ha mandado un beso,
consigo misma juega al escondite
suponiendo de veras que no ella.

Si me mandas un beso,
te diré dónde está el universo.

Ángel Marcel.

30) CANCIONES DE VIDYAPATI
De una de las 200 lenguas y dialectos que se hablan en la India, el poeta mexicano Gabriel Zaid tradujo una serie de poemas de Vidyapati, el gran poeta que se expresaba en dialecto maithili. El poeta nació en Bisapi, cerca de la frontera con Nepal, en 1352, hijo de un estudioso bramín que lo inició en el Sánscrito. Vidyapati, nos dice Zaid, vivió 96 años. Se trata del primer poeta que abandonó el sánscrito para expresarse en la lengua del pueblo, una suerte de trovador que intercalaba tanto un mester de juglaría como uno de clerecía. La belleza de las canciones de Vidyapati, la sencillez de sus poemas amorosos, fusionan religión y erotismo. (Tomado de J. M. R., Magazin dominical)

Cara de luna

Te robaste la luna,
muchacha:
te van a descubrir.
Baja los ojos.
No provoques envidias
de los astros celosos.
Por ti pueden venir
eclipses y desastres:
te robaste la luna.
Y no hay manera
de que no se descubra.

Celos

Mira, preciosa, aplácate.
Que tu largo collar,
cuyas cuentas repaso,
si toco a otra, me ahorque.
Que los cántaros de tus pechos,
colmados en mis manos,
si mis palabras suenan falsas,
me ahoguen.
Con tus brazos, amárrame,
en tus muslos, lacérame,
en tu pecho, sofócame.
Tortúrame día y noche
en el furioso potro de tu amor.

Plenitud

Canta, cuclillo despiadado.
Luna funesta, sigue en tu desolación.
Flechas de amor, disparen.
Ha vuelto, al fin, mi amor.
Otra vez tengo casa.
Otra vez tengo Dios.
Otra vez tengo cuerpo.
Soy yo.

La diadema

Su cabellera cruza
por su cara
como nubes negrísimas
por la luna.
Su guirnalda deshecha
anda en su pelo,
igual que en aguas desbordadas.
Hoy, refinadamente,
ella es quien monta en él.
Se gana con amor
la diadema de perlas de su frente.
Con toda fuerza cae
sobre los labios de su amado
como una luna halcón
sobre una flor de loto.
El collar va y viene
bajo los pechos que se agitan
como borbotones de leche
de cántaros colmados.
Los cascabeles de su cinto
suenan a gloria del dios del amor.

Deprecaciones

Que nadie nazca.
Mas si tiene que ser,
que no sea mujer.
Mas si tiene que ser,
que nunca se enamore.
Mas si tiene que ser,
que no padezca
a su familia.
Quisiera estar segura de ti,
que no vieras a otras.
Mas si tiene que ser,
que me vuelvas a ver.

Sueño

¡Qué cosas dijo!
Mi cuerpo se encendió.
Viendo brotar su amor,
mis ojos, dichosos,
se empañaron.
Anoche lo soñé.
Desató mi vestido.
Precipitadamente
me cubrí con las manos.
Pero, ¿quién
puede esconder colinas
con unos cuantos pétalos?

Explicaciones

Los rápidos del río,
amigo mío.
La pintura perdida,
el peinado perdido.
Tuve que nadar.
Perdí los aretes,
rompí mi collar.
Un breñal seco
a la orilla del río,
rasguñó mis pechos,
rasgó mi vestido.
¿Qué te quedas mirando,
amigo mío?
Fueron los rápidos del río.

29) En el Club de lectura del Politécnico Grancolombiano, coordinado y estimulado por el profesor Pompilio Iriarte -Ángel Marcel- se han sugerido unas lecturas básicas. Esta lista va a cambiar en algún momento y se tratará de tenerla actualizada.

Nos reuniremos los lunes a las 4 pm en la biblioteca. Está abierto a toda la comunidad universitaria: estudiantes, profesores, funcionarios y directivos. Nos agradaría tenerlos en las tertulias.

Poesía

   1.Pequeña antología de poesía neolatina
  http://www.geocities.com/Paris/LeftBank/2238/espanha.htm
   2.Garcilaso de la Vega http://platea.pntic.mec.es/~jferna4/ y en
  http://rehue.csociales.uchile.cl/rehuehome/facultad/publicaciones/autores/garcilaso/garci0.htm
   3.Charles Baudelaire
  http://www.geocities.com/Paris/Cafe/2928/lit/baudelaire/bio.html
   4.Sor Juana Inés de la Cruz http://members.tripod.com/Heron5/sor.htm
   5.Rey Salomón El Cantar de los Cantares
  http://www.gentle.org/biblia4a/AntiguoTestamento/cantares.html
   6.Miguel Hernández http://freeweb.pdq.net/heron5/a/miguel.htm
   7.Federico García Lorca http://home.tiscalinet.be/ericlaermans/cultural/fglorca.html
   8.Pedro Salinas http://www.geocities.com/Athens/Troy/7247/
   9.Mario Benedetti http://www.patriagrande.net/uruguay/mario.benedetti/
  10.Pablo Neruda http://www.uchile.cl/neruda/ o en
  http://lucas.simplenet.com/trabajos/neruda/neruda.html
  11. César Vallejo, en relación con Miguel Hernández (¿y con el libro de Job? Ver Cartas a Pablo Abril) http://www.rcp.net.pe/rcp/vallejo/
  12. Lope de Vega, en relación con Garcilaso, http://www.poesia-infantil.com/lope.html
  13. Pedro Calderón de la Barca, en relación con Lope de Vega. http://freeweb.pdq.net/heron5/h/calde.htm

Novela

   1.Gustave Flaubert, http://www.mil-libros.com.mx/bovary.htm
   2.Miguel de Cervantes, El Quijote, http://www.el-mundo.es/quijote/
   3.Gabriel García Márquez, Cien Años de Soledad, El coronel no tiene quien le
     escriba, La hojarasca, El amor en los tiempos del cólera...
  http://www.geocities.com/Athens/Forum/6393/marquez.htm
   4.Franz Kafka, La metamorfosis,
  http://www.fortunecity.com/victorian/thumbnail/723/kafka.htm o en
  http://www.aldeaeducativa.com/aldea/Biograf2.ASP?which1=39
    5. José Saramago El evangelio según Jesucristo en relación
con El nuevo testamento, Ensayo sobre la ceguera, de José Saramago, en relación con
Sobre héroes y tumbas, de Sábato, La caverna, de José Saramago, en relación con el mito de la
caverna, de Platón, http://www.epdlp.com/saramago.html
    6. Albert Camus, El extranjero en relación con El túnel (ya leído). http://home.abaconet.com.ar/abraxas/camus.htm o en http://members.aol.com/SFVoces/camus.html
 

Teatro

   1.Sófocles, La Antígona, en relación con La hojarasca, de Gabriel García Márquez http://www.geocities.com/combusem/EDIPO.HTM
   2.Esquilo http://www.pexfrito.4t.com/biograf/esquilo.htm
   3.William Shakespeare, Hamlet http://www.ucm.es/info/especulo/numero14/shak_3.html o en
  http://eltiempo.terra.com.co/proyectos/libros/libroharoldbloom/drama.html

Ensayo

   1.Platón, Diálogos http://www.miexamen.com.mx/Dialogos%20de%20Platon.htm
     o en http://www.uva.es/docencia/departamentos/teoria_arq/clasicismo.htm
   2.José Ortega y Gasset, Estudios sobre el amor,
  http://www.piedraverde.com/ortega/obras/ o en
  http://www.lafacu.com/apuntes/literatura/Literatura_La_Generaci%C3%B3n_del_27/default.htm

Otros

   1.El libro de Job http://www.awmach.org/BVA/job.htm
   2.¿Cómo leer y porqué?
  http://eltiempo.terra.com.co/proyectos/libros/libroharoldbloom/

28) Contribución de la profesora Marcela Urdaneta

AMAR A UN SER HUMANO

Amar a un ser humano es aceptar la oportunidad de conocerlo verdaderamente y disfrutar de la aventura de explorar y descubrir lo que guarda más allá de sus máscaras y sus defensas; contemplar con ternura sus más profundos sentimientos, sus temores, sus carencias, sus esperanzas y alegrías, su dolor y sus anhelos; es comprender que detrás de su careta y su coraza, se encuentra un corazón sensible y solitario, hambriento de una mano amiga, sediento de una sonrisa sincera en la que pueda sentirse en casa; es reconocer, con respetuosa compasión, que la desarmonía y el caos en los que a veces vive son el producto de su ignorancia y su inconciencia, y darte cuenta de que si genera desdichas es porque aún no ha aprendido a sembrar alegrías, y en ocasiones se siente tan vacío y carente de sentido, que no puede confiar ni siquiera en sí mismo; es descubrir y honrar, por encima de cualquier apariencia, su verdadera identidad, y apreciar honestamente su infinita grandeza como una expresión única e irrepetible de la vida.

Amar a un ser humano es brindarle la oportunidad de ser escuchado con profunda atención, interés y respeto; aceptar su experiencia sin pretender modificarla sino comprenderla; ofrecerle un espacio en el que pueda descubrirse sin miedo a ser calificado, en el que sienta la confianza de abrirse sin ser forzado a revelar aquello que considera privado; es reconocer y mostrar que tiene el derecho inalienable de elegir su propio camino, aunque éste no coincida con el tuyo; es permitirle descubrir su verdad interior por sí mismo, a su manera: apreciarlo sin condiciones, sin juzgarlo ni reprobarlo, sin pedirle que se amolde a tus ideales, sin exigirle que actúe de acuerdo con tus expectativas; es valorarlo por ser quien es, no por como tú desearías que fuera; es confiar en su capacidad de aprender de sus errores y de levantarse de sus caídas más fuerte y más maduro, y comunicarle tu fe y confianza en su poder como ser humano.

Amar a un ser humano es atreverte a mostrarte indefenso, sin poses ni caretas, revelando tu verdad desnuda, honesta y transparente; es descubrir frente al otro tus propios sentimientos, tus áreas vulnerables; permitirle que conozca al ser que verdaderamente eres, sin adoptar actitudes prefabricadas para causar una impresión favorable; es exponer tus deseos y necesidades, sin esperar que se haga responsable de saciarlas; es expresar tus ideas sin pretender convencerlo de que son correctas; es disfrutar del privilegio de ser tú mismo frente al otro, sin pedirle reconocimiento alguno, y en esta forma, irte encontrando a tí mismo en facetas siempre nuevas y distintas; es ser veraz, y sin miedo ni vergüenza, decirle con la mirada cristalina, "este soy, en este momento de mi vida, y esto que soy con gusto y libremente, contigo lo comparto... si tú quieres recibirlo".
 

Amar a un ser humano es disfrutar de la fortuna de poder comprometerte voluntariamente y responder en forma activa a su necesidad de desarrollo personal; es creer en él cuando duda de sí mismo, contagiarle tu vitalidad y tu entusiasmo cuando está por darse por vencido, apoyarlo cuando flaquea, animarlo cuando titubea, tomarlo de las manos con firmeza cuando se siente débil, confiar en él cuando algo lo agobia y acariciarlo con dulzura cuando algo lo entristece, sin dejarte arrastrar por su desdicha; es compartir en el presente por el simple gusto de estar juntos, sin ataduras ni obligaciones impuestas, por la espontánea decisión de responderle libremente.

Amar a un ser humano es ser suficientemente humilde como para recibir su ternura y su cariño sin representar el papel del que nada necesita; es aceptar con gusto lo que te brinda sin exigir que te dé lo que no puede o no desea; es agradecerle a la vida el prodigio de su existencia y sentir en su presencia una auténtica bendición en tu sendero; es disfrutar de la experiencia sabiendo que cada día es una aventura incierta y el mañana, una incógnita perenne; es vivir cada instante como si fuese el último que puedes compartir con el otro, de tal manera que cada reencuentro sea tan intenso y tan profundo como si fuese la primera vez que lo tomas de la mano, haciendo que lo cotidiano sea siempre una creación distinta y milagrosa.

Amar a un ser humano es atreverte a expresar el cariño espontáneamente a través de tu mirada, de tus gestos y sonrisas; de la caricia firme y delicada, de tu abrazo vigoroso, de tus besos, con palabras francas y sencillas; es hacerle saber y sentir cuánto lo valoras por ser quien es, cuánto aprecias sus riquezas interiores, aún aquellas que él mismo desconoce; es ver su potencial latente y colaborar para que florezca la semilla que se encuentra dormida en su interior; es hacerle sentir que su desarrollo personal te importa honestamente, que cuenta contigo; es permitirle descubrir sus capacidades creativas y alentar su posibilidad de dar todo el fruto que podría; es develar ante sus ojos el tesoro que lleva dentro y cooperar de mutuo acuerdo para hacer de esta vida una experiencia más rica y más llena de sentido.

Amar a un ser humano es también atreverte a establecer tus propios limites y mantenerlos firmemente; es respetarte a tí mismo y no permitir que el otro transgreda aquellos que consideras tus derechos personales; es tener tanta confianza en tí mismo y en el otro, que sin temor a que la relación se perjudique, te sientas en libertad de expresar tu enojo sin ofender al ser querido, y puedas manifestar lo que te molesta e incomoda sin intentar herirlo o lastimarlo. Es reconocer y respetar sus limitaciones y verlo con aprecio sin idealizarlo; es compartir y disfrutar de los acuerdos y aceptar los desacuerdos, y si llegase un día en el que evidentemente los caminos divergieran sin remedio, amar es ser capaz de despedirte en paz y en armonía, de tal manera que ambos se recuerden con gratitud por los tesoros compartidos.
 

Amar a un ser humano es ir más allá de su individualidad como persona; es percibirlo y valorarlo como una muestra de la humanidad entera, como una expresión del hombre, como una manifestación palpable de esa esencia trascendente e intangible llamada "ser humano", de la cual tú formas parte; es reconocer, a través de él, el milagro indescriptible de la naturaleza humana, que es tu propia naturaleza, con toda su grandeza y sus limitaciones; apreciar tanto las facetas  luminosas y radiantes de la humanidad, como sus lados oscuros y sombríos; amar a un ser humano, en realidad, es amar al ser humano en su totalidad; es amar la auténtica naturaleza humana, tal como es, y por tanto, es amarte a tí mismo y sentirte orgulloso de ser una nota en la sinfonía de este mundo.

Anónimo
27) “¿En dónde comienzan los derechos humanos?
En los lugares pequeños, cerca de casa -tan cerca y tan pequeños que no aparecen en ningún mapa del mundo-.
Y, sin embargo, ellos son el mundo de cada persona: el vecindario en el cual vive, el colegio o la universidad a la cual asiste, la fábrica, la finca o la oficina donde trabaja”.
Eleonor Roosevelt
26) "Trabajar presionado es muy importante y le doy mucha importancia a la presión que todos sentimos ahora, pues estoy convencido de que nos va a servir de motivo para cambiar el mundo" Arno Penzia, Premio Nobel de Física, 1978.
25) Cambalache (1935) Música y letra: Enrique Santos Discépolo.
"Es considerado el epítome, o algo así, de la supuesta filosofía discepoliana. Fue preestrenado en el teatro "Maipo" por Sofía Bozán y estrenado por la orquesta de Francisco Canaro y su cantor Ernesto Famá en el filme Alma de bandoneón (Argentina Sono Film. 1935)." Letras de tango Selección (1897-1981), Biblioteca de la cultura argentina, editor José Gobello, Ediciones Nuevo Siglo, 1997. pp. 209-211. Es posible que requiera algún diccionario de lunfardo. El lunfardo es el dialecto utilizado en la mayoría de los tangos para referirse a diferentes cosas en términos especiales. El lunfardo puede ser considerado como el idioma del tango argentino.
Que el mundo fue y será una porquería,
 ya lo sé...
 En el quinientos seis
 ¡y en el dos mil también!
 Que siempre ha habido chorros,
 maquiavelos y estafaos,
 contentos y amargaos,
 valores y dublés.
 Pero que el siglo veinte
 es un despliegue de maldad insolente
 ya no hay quien lo niegue.
 Vivimos revolcaos en un merengue
 y en un mismo lodo todos manoseaos.

 Hoy resulta que es lo mismo
 ¡ser derecho que traidor..!
 ¡Ignorante, sabio, chorro,
 generoso o estafador!
 ¡Todo es igual! ¡Nada es mejor!
 ¡Lo mismo un burro
 que un gran profesor!
 No hay aplazaos,
 ni escalafón...
 Los inmorales nos han igualao...
 Si uno vive en la impostura
 y otro roba en su ambición,
 da lo mismo que sea cura,
 colchonero, rey de bastos,
 caradura o polizón...

 ¡Qué falta de respeto, qué atropello
 a la razon!
 ¡Cualquiera es un señor!
 ¡Cualquiera es un ladrón!
 Mezclao con Stavisky
 van Don Bosco y "La Mignon,"
 Don Chicho y Napoleón,
 Carnera y San Martín...
 Igual que en la vidriera irrespetuosa
 de los cambalaches
 se ha mezclao la vida
 y, herida por un sable sin remache
 ves llorar la Biblia contra un calefón.

 Siglo veinte, cambalache
 ¡problemático y febril!
 El que no llora, no mama,
 y el que no afana es un gil.
 ¡Dale nomás! ¡Dale que va!
 Que allá en el horno
 ¡nos vamo'a encontrar!
 No pienses más,
 sentate a un lao.
 Que a nadie importa si naciste honrao.
 Que es lo mismo el que labura
 noche y día, como un buey
 que el que vive de los otros,
 que el que mata o el que cura
 o está fuera de la ley.

24) Algunas reflexiones de "La sabiduría de los Sufís", Aguamarina, 1995
"Para el que posee percepción, un simple gesto es suficiente. Para el que no está realmente atento, mil explicaciones no le bastan."
"Aspira al conocimiento. Si te empobreces, él será tu riqueza; si te enriqueces, será tu mayor ornato."
"Sólo el ave comprende el texto de la rosa. El conocimiento es mejor que la opulencia. Tú debes cuidar de tu riqueza; el conocimiento te cuida a ti."
"Yo aprendí lo que aprendí, sólo después de que mis maestros me liberasen del hábito de apegarme a los que yo consideraba maestros y enseñanzas."
"Lo que es una piedra para el hombre ordinario, puede ser una perla para el que sabe."
"Permíteme realmente querer aprender la manera de aprender."
"La ignorancia es una muerte anticipada."
"La gente se opone a ciertas cosas sobre todo porque las ignora."

23) "There is a Turkish proverb that says: 'If Allah gives you authority, He will give you the brains to go with it.' Like many proverbs, this one is both dangerous and false. As far as bureaucracy is concerned, the acquisition of authority more often than not leads to loss of brains, to an atrophying of the mind, to a chronic state of stupidity"
Paul Tabori, The Natural History of Stupidity

22) "ESPERANDO A LOS BÁRBAROS
Konstantinos Kavafis (1863-1933)
¿Qué esperamos agrupados en el foro?
  Hoy llegan los bárbaros.
¿Por qué inactivo está el Senado
e inmóviles los senadores no legislan?
  Porque hoy llegan los bárbaros.
¿Qué leyes votarán los senadores?
  Cuando los bárbaros lleguen darán la ley.
¿Por qué nuestro emperador dejó su lecho al alba,
y en la puerta mayor espera ahora sentado
en su alto trono, coronado y solemne?
 Porque hoy llegan los bárbaros.
 Nuestro emperador aguarda para recibir
 a su jefe.  Al que hará entrega
 de un largo pergamino.  En él
 escritas hay muchas dignidades y títulos.
¿Por qué nuestros dos cónsules y los pretores visten
sus rojas togas, de finos brocados;
y lucen brazaletes de amatistas,
y refulgentes anillos de esmeraldas espléndidas?
¿Por qué ostentan bastones maravillosamente
cincelados
en oro y plata, signos de su poder?
Porque hoy llegan los bárbaros;
y todas esas cosas deslumbran a los bárbaros.
¿Por qué no acuden como siempre nuestros ilustres
oradores
a brindarnos el chorro feliz de su elocuencia?
Porque hoy llegan los bárbaros
que odian la retórica y los largos discursos.
¿Por qué de pronto esa inquietud
y movimiento? (Cuánta gravedad en los rostros.)
¿Por qué la multitud vacía calles y plazas,
y sombría regresa a sus moradas?
 Porque la noche cae y no llegan los bárbaros.
 Y gente venida desde la frontera
 afirma que ya no hay bárbaros.
¿Y qué será ahora de nosotros sin bárbaros?
Quizá ellos fueran una solución después de todo."

¿Le suena familiar esto que acaba de leer? (Hoy 22 de marzo de 2000)

21) Aportes del profesor José Javier Aguilar del Depto de Administración
"No te preocupes demasiado de tu dureza para con los alumnos; preocúpate más bien de tu amor para con ellos. ¿Qué clase de amor les profesas si, por compadecerte de sus fallos, consientes en su degeneración? ¿No es lógico y natural que el paciente deteste el bisturí?"
San Agustín

"Cualquier camino es tan solo un camino y no es ninguna ofensa, ni para uno mismo, ni para los demás, abandonarlo si así te lo dicta tu corazón... Mira y observa todos los caminos de cerca y deliberadamente. Hazlo tantas veces como creas necesario. Después pregúntate a ti mismo, y sólo a ti mismo, lo siguiente: ¿Tiene este camino corazón? Si lo tiene, el camino es bueno; si no lo tiene, no sirve para nada".
Carlos Castaneda, Las enseñanzas de Don Juan

20) DESIDERATA(Colaboración de Simón Pinto)

 Max Erhmann
 Poeta y dramaturgo norteamericano
 (1872-1945)

19) "Sé que somos tímidos para hablar de sueños, que lo hermoso del país se nos pierde en las noticias nuestras de cada día y que el miedo nos acecha en cada esquina. Sé también que esperamos desesperadamente algún signo, algo que nos sacuda del marasmo en que nos refugiamos, una señal que nos despierte a una manera distinta de vivir y que a conciencia nos distraemos; pero igual, sé que en nuestras manos todavía indecisas están guardados los trozos con que podemos dibujar desde el presente, con los propios días, esa Colombia más transparente donde queremos vivir y que podemos estar más cerca de ese otro horizonte si defenderemos la pasión de creer que el primer derecho es el derecho a soñarla y que el reto de hacerla realidad nos pertenece" (Anónimo)

18) Colaboración de Ignacio Vélez Vergara
"La fortaleza física se mide por lo que podemos cargar; la fortaleza espiritual, por lo que podemos soportar."
"Nunca dejes de creer en un sueño sólo por el tiempo que tarde en cumplirse. El tiempo pasa de todas maneras." H. Jackson Brown, Jr.
"No podrás impedir que la melancolía sobrevuele tu cabeza, pero sí lograr que no anide en ella." Proverbio chino

17) Colaboración de Alejandro Velasco, estudiante de la Universidad Javeriana.
"No pongas tu interés en el dinero, pero pon tu dinero a interés"  Oliver Wendell Holmes (1809-1894). Físico y poeta norteamericano

16) Colaboración del profesor José Javier Aguilar del Departamento de Administración, Pontificia Universidad Javeriana.
“La mayor atracción que genera la violencia es la de aparecer como un mecanismo efectivo e inmediato para responder a las afrentas o amenazas que se suscitan en la vida cotidiana. Lo que diferencia al civilista del violento no es tanto que el primero sea un pusilánime y el segundo un verracote lleno de valor y coraje. Como seres humanos que son, uno y otro sienten miedo ante una fuerza que los niega o los confronta. La diferencia radica en que mientras el civilista transforma su miedo en palabras y busca símbolos que le permitan expresar el conflicto sin aplastar al enemigo, el violento dispara cuando aparece el miedo, descargando sobre el otro su voluntad de aplastamiento. La civilidad es un aprendizaje social que nos permite soportar la emergencia del miedo sin caer en la tentación efectiva de erradicarlo por vías de eliminar al contrincante”.
Luis Carlos Restrepo. “Ternura: pedagogía para la convivencia”. Bogotá, 1994.

15) Esta es una colaboración de Edwin M. Mogollón Sáchica Administración de Empresas (N) Pontificia Universidad Javeriana
EL PODER DE LA ACTITUD
 Lucas era el tipo de persona que te encantaría odiar. Siempre estaba de  buen  humor y siempre tenia algo positivo que decir. Cuando alguien le  preguntaba  como le iba, el respondía: "Si pudiera estar mejor, tendría un gemelo". Era un Gerente único porque tenia varias meseras que  lo  habían seguido de restaurante en restaurante. La razón por la que las meseras seguían a Lucas era por su actitud. El era un motivador natural: Si  un empleado tenía un mal día, Lucas estaba ahí para decirle al empleado como ver el lado positivo de la situación.
Ver este estilo realmente me causó curiosidad, así que un día fui a buscar a  Lucas y le pregunté: No lo  entiendo... no es posible ser una persona  positiva todo el tiempo "como lo haces?, Lucas respondió: "Cada mañana me despierto y me digo a mi mismo, Lucas, tienes dos opciones  hoy: Puedes escoger estar de buen  humor o puedes escoger estar de malhumor. Escojo estar de buen humor". "Cada vez que sucede algo malo, puedo escoger entre ser una víctima o aprender de ello. Escojo aprender de ello”. "Cada vez que alguien viene a mí para quejarse, puedo aceptar su queja o puedo señalarle el lado positivo de la vida. Escojo enseñarle el  lado positivo de la vida". Sí claro pero no es tan fácil (protesté). Si lo  es,  dijo Lucas. "Todo en la vida es acerca de elecciones. Cuando quitas todo lo demás, cada situación es una elección". "Tú eliges cómo reaccionas a cada situación, tú eliges cómo la gente afectará tu estado de ánimo, tú eliges estar de buen humor o mal humor".
 En resumen: "TU ELIGES COMO VIVIR LA VIDA". Reflexioné en lo que Lucas me dijo. Poco tiempo después, dejé la industria restaurantera para iniciar mi propio negocio. Perdimos contacto, pero con frecuencia pensaba en Lucas  cuando tenia que hacer una elección en la vida en vez de reaccionar a  ella.
 Varios años más tarde, me enteré que Lucas hizo algo que nunca debe hacerse en un negocio de restaurante: Dejó la puerta de atrás abierta una mañana y fue asaltado por tres ladrones armados. Mientras trataba de abrir la caja fuerte, su mano temblando por el nerviosismo, resbaló de la perilla de combinación. Los asaltantes sintieron  pánico y le dispararon. Con mucha suerte, Lucas fue encontrado relativamente pronto y llevado de emergencia a una  clínica. Después de 18 horas de cirugía y semanas de terapia intensiva, Lucas fue dado de alta aun con fragmentos de bala en su cuerpo. Me encontré con Lucas seis meses después del accidente y cuando le pregunté como estaba, me respondió: "Si pudiera estar mejor, tendría un gemelo". Le pregunté qué pasó por su mente en el momento del asalto. Contestó: "Lo primero que vino a mi mente fue que debí haber cerrado con llave la puerta de atrás.
Cuando estaba tirado en el piso recordé que tenía dos opciones: "Podía elegir vivir o podía elegir morir. Elegí vivir." ¿No sentiste miedo?, Le pregunté. Lucas continuó- "Los  médicos fueron geniales. No dejaban de decirme que iba a estar bien. Pero cuando me llevaron al quirófano y vi las expresiones en  las caras de médicos y enfermeras, realmente me asusté... podía leer en sus ojos: es  hombre muerto. Supe entonces que debía tomar una decisión... "
 ¿Qué hiciste? - pregunté. "Bueno... uno de los médicos me preguntó si era alérgico a algo y respirando profundo grite': Sí, a las balas...
Mientras reían les dije: Estoy escogiendo vivir...opérenme como si estuviera vivo, no muerto". Lucas vivió por la maestría de los médicos, pero sobre todo por su asombrosa actitud. Aprendí que cada día tenemos la elección de vivir plenamente. La ACTITUD, al final, lo es todo.
 Y recuerda: "Sólo se frustran aquellos que dejan de ver la parte positiva de sus resultados".

14)¿Es usted parte del problema o parte de la solución?

13) El que se alaba a sí mismo, siempre encuentra quien se ría de él, lo cual no es cómico, sino trágico. Publio Siro

12) La única idea nueva que podría salvar a la Humanidad en el siglo XXI es que las mujeres asuman la dirección del mundo. Creo que la hegemonía masculina ha dilapidado una oportunidad de diez mil años. Los hombres hemos menospreciado y ridiculizado la intuición femenina, y por otro lado, a lo largo de la historia hemos santificado nuestras ideologías, casi todas absurdas o abominables. La estructura del poder masculino ha demostrado que no puede impedir la destrucción de la naturaleza de la vida, porque es incapaz de sobreponerse a sus propios intereses. Para las mujeres, en cambio, la preservación de la naturaleza de la vida es una vocación genética. Invertir los poderes es un asunto de vida o muerte.
Gabriel García Márquez en Más allá del año 2000

11) La verdad duele porque mata en nosotros la mentira que vivimos. Gonzalo Arango (Colaboración de Mauricio Acevedo)

10) Cuando examino mi método de pensar, llego a la conclusión de que el don de la imaginación ha significado más para mí, que mi talento para asimilar conocimiento absoluto. Albert Einstein

9) Escúchalo todo, piénsalo mucho, habla lo justo.

8) La inspiración existe, pero tiene que encontrarte trabajando. Pablo Picasso.

7) "Permanezcamos unidos sin olvidar nunca que podemos soñar y hacer de los sueños realidad. El futuro seguirá siendo nuestro, si así lo queremos". Gerardo Arango, S. J.

6) "Dormí y soñé que la vida era felicidad; desperté y descubrí que la vida era servicio; serví y descubrí que en el servicio se encuentra la felicidad." Rabindranath Tagore
Aporte de Mauricio Acevedo (monitor del grupo 15 de Decisiones de Inversión)

5) ¿Es verdad que las esperanzas deben regarse con rocío? Pablo Neruda

4) "Cuando descubrí que no siempre puedo tener lo que quiero, aprendí a querer siempre lo que tengo" Anthony de Mello
Aporte de Mauricio Acevedo, Monitor del grupo 15

3) "Las hojas tuyas, di, árbol son verdes, estás seguro?
Qué alegría te corona por la mañana,
a las once, cuando ya no hay dudas
y todos dicen: “Qué verde está el árbol”
Pedro Salinas

2) "La sociedad adquiere artes nuevas, pero pierde viejos instintos".EMERSON
Aporte de: CESAR AUGUSTO SUAREZ GOMEZ <cs000543@javercol.javeriana.edu.co>

1) «Y este abandono, para el cual mi dolor, por más que se esmere, no halla nombre más funesto, ¿habrá de privarme por siempre de contemplar esos ojos en que veía tanto amor y que me hicieron conocer los embelesos que henchían mi pecho de alegría, que eran todo para mí y, en fin, que colmaban mi vida?».Mariana Alcoforado
en Vélez, Ignacio El hábito de la pasión. Cartas de amor de Sor Mariana, Altamir - Ceja, Bogotá, 1996, p. 113